Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Mu A Mu Sa.
Con nguyện Mười Phương Chư Phật ban rải tha lực phật điển đại từ đại bi tới muôn loài chúng sanh.
Bảo Thành kính chào các bạn trên kênh YouTube Thất Bảo Huyền Môn.
Các bạn thân mến. Còn được một ngày trong hơi thở chánh niệm, có được cuộc đời thấy được giáo pháp của Như Lai, nghe và thấu nghĩa, thực hành trong cuộc sống, đó là diễm phúc của đời người. Cảm ơn các bạn đã đồng hành với Bảo Thành
Câu chuyện hôm nay được kể đó là câu chuyện mà chư Phật ngồi ở đó một thủa nọ, quán chiếu nhân duyên, thấy rằng thái tử Dũng Quân là một thái tử thuộc dòng họ của Phật trong cung đình, đã đến lúc có nhân duyên cần được khai thị để giác ngộ. Thái tử dũng quân là một thái tử giàu có, có tiền bạc đầy đủ, nhưng có một điều khác người là thái tử Dũng Quân ăn chơi tứ đổ tường, chuyện gì cũng có, ăn chơi đến mức mà đam mê, tất cả mọi chuyện ở trên đời, cái gì thái tử Dũng Quân cũng bị chìm đắm vào trong đó không thể thoát ra được.
Thế rồi đức phật quán chiếu thấy điều đó đã đến ngày cần phải khai thị cho Thái tử Dũng Quân nên kêu ngài A Nan đến cung đình mà mời gọi thái tử Dũng Quân tới gặp Phật. Lúc đó Phật đang ở trong thành Tỳ Xá Ly. Ngài A Nan tới mời thái tử Dũng Quân thì là lúc thái tử Dũng Quân đã được các bác sĩ cho biết rằng Thái tử Dũng Quân chỉ còn sống được đúng 7 ngày nữa là phải chết, bởi vì đang mắc vào căn bệnh nan y, chỉ còn 7 ngày nữa thì phải chết. Ngài A Nan tới mời gọi thái tử Dũng Quân, nhưng thái tử Dũng Quân nói như vậy: Ta còn có 7 ngày nữa là chết rồi. Hãy để cho ta sống trọn vẹn 6 ngày ăn chơi đi, ngày thứ 7, trước khi chết, ta sẽ gặp Thế Tôn.
Thế là thái tử Dũng Quân ăn chơi đắm chìm trong lục dục và cho tới ngày thứ sáu thì nghe theo lời của A Nan tới diện kiến Đức Phật. Sau khi diện kiến Đức Phật. Đức Phật khai thị cho ông ta về sự sinh tử và pháp thiện của ngài truyền dạy qua tinh tấn Tứ Thánh Đế, khổ tập diệt đạo. Sau một thời khai thị, Thái tử Dũng Quân thấm nhuần được lời nói của Phật. Vẫn biết rằng đây là ngày cuối, nhưng ngài nhờ Đức Phật khai thị tinh thần lắng nghe tuyệt đối, nên ngài liễu ngộ trong cảnh sinh tử, cái khổ, cái gây ra khổ, hạnh phúc và những con đường kiến tạo hạnh phúc trong cuộc đời thoát khổ đó, nên ngài chứng ngộ và được tái sanh. Và khi chết được tái sanh về cảnh giới thiện lành.
Câu chuyện Bảo Thành ngừng ở đó, để mang ý tới cho mọi người thấy rằng cuộc sống này chúng ta có biết bao nhiêu những chuyện sai trái trong cuộc đời và mỗi chúng ta thường lầm chấp trong những cảnh giới đam mê cái dục ăn chơi, lục dục khó bề thoát ra. Chúng ta là những con người có thể tốt xen lẫn với xấu, nhưng ở đây Bảo Thành muốn nhắc qua câu chuyện thái tử Dũng Quân là một con người theo như cách nhìn ở đời là đắm chìm trong tứ đổ tường, ăn chơi xả láng đến mức như vậy. Ông ta chắc hẳn theo con mắt nhận định phải là người tội lỗi nghiệp chướng thật là nhiều, nhưng vì tình thương, đức Phật quán chiếu ông ta cần được khai thị nên Phật đã mời ông ta tới qua ngài A Nan, để rồi từ đó được khai thị giác ngộ, tái sanh vào cảnh lành. Thì chúng ta đây, những kẻ tội lỗi lầm chấp, những kẻ mà cả cuộc đời đã tạo ra biết bao nhiêu nghiệp chướng sai trái, thế mà Đức Phật đã quán chiếu thấy thân Phật nghiệp chướng đen tối của chúng ta và gửi ngài A Nan tới với chúng ta đó. Các bạn sẽ nói: ủa ngài A Nan đã mất rồi, đã chết rồi, làm sao mà gửi.
Các bạn thân mến. Thực sự Phật đã gửi ngài A Nan tới cho chúng ta, là bởi vì qua lời dạy của ngài A Nan truyền lại cho chúng ta, qua kinh sách (ngài A Nan là đệ tử nhớ hết kinh của chư Phật, kinh sách ngày nay có được đều phần lớn do ngài A Nan nhắc nhở lại và được ghi chép xuống sau này, qua kinh điển của chư Phật một cách trực tiếp nhưng lại gián tiếp của ngài A Nan nhắc lại lời của đức Phật) mời gọi chúng ta tu tập. Các bạn nhớ rằng trong giây phút lâm chung của cuộc đời như ông Dũng Quân, được chư Phật khai thị cho nên giác ngộ và tái sanh về cảnh lạc. Vậy thì trong những giây phút cùng cực đau khổ của đời người, nếu chúng ta biết chạy tới, nếu chúng ta biết tới với lời giáo huấn của Phật, thì nhất định chúng ta sẽ có cơ hội được hiểu thấu ý nghĩa sống của cuộc đời, và thoát khỏi hết phiền não.
Chúng ta phải mạnh dạn. Đừng cứ nghĩ, tưởng rằng chúng ta là kẻ tội lỗi, chúng ta là những đứa con hoang đàn, và luôn sống đắm chìm trong cái dục. Dưới con mắt của đấng từ bi, ngài luôn nhìn vào, quán chiếu chúng ta là một phận người trong đó có Phật tánh, ngài không bao giờ chê trách, trừng phạt chúng ta. Do đó, một lúc nào đó trong lương tâm của chúng ta nhận được lời mời tới với Phật, chúng ta hãy tới để được nghe khai thị, để được sống hạnh phúc và tái sinh vào cảnh lành. Trong cuộc đời này, quan trọng hơn nữa là những ai trong đang giây phút cận tử nghiệp, những ai đang bệnh dài hạn chờ chết, những căn bệnh ngặt nghèo không thể chữa được, đang nằm trên giường chờ chết, thì thân nhân của những người đó, hoặc chúng ta biết đường, hãy cố gắng mời gọi Chư Tôn Đức tăng ni tới để khai thị cho những người đó trong những lúc lâm chung, cận tử nghiệp, sắp chết, hoặc trong những lúc đang bệnh hoạn trên giường bệnh.
Thái tử Dũng Quân ngày cuối cùng được nghe phật khai thị đã giác ngộ, tái sanh vào cảnh lạc. Chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta mời thỉnh chư tôn Đức Tăng Ni, các chư vị đã tu Phật Giáo tới khai thị cho thân nhân của chúng ta trong khi ta đang chết hoặc đang nằm chờ chết thì phước báu vô cùng, người thân của chúng ta trong những lúc đó cũng có thể nghe được sự khai thị, nhận được chân lý của phật mà thoát khổ, được tái sanh vào cảnh lạc. Do đó, mỗi người chúng ta nhớ rằng nhớ rằng khi cung thỉnh chư tôn Đức Tăng Ni, cung thỉnh lời của chư Phật qua Chư Tôn Đức Tăng Ni tới để mà hướng dẫn, để mà khai thị cho những người yêu thương của chúng ta trong lúc cận tử nghiệp tới, trong lúc hấp hối, hoặc trong lúc đang nằm trên giường bệnh rất quan trọng. Hầu hết người phật giáo của chúng ta ít chú ý đến phần này, chỉ đợi đến khi chết mới mời chư Tôn Đức Tăng Ni tới, hoặc là hấp hối trong giây phút cuối cùng mà thôi, chứ còn khi có những người bệnh ở trên giường nằm bệnh liệt ở trong đó bảy đến tán chín năm, chúng ta không khi nào thỉnh chư tôn Đức Tăng Ni tới để khai thị, để tụng kinh, để hướng dẫn giáo lý. Bởi vì suốt cái chiều dài nằm trên giường chưa chết trong những căn bệnh ngặt nghèo đó, rất là bổ ích cho họ nếu họ được nghe sự khai thị của chư tôn Đức Tăng Ni về giáo lý của nhà Phật. Đây cũng là một trường hợp đặc biệt.
Nếu chúng ta làm được điều đó, thỉnh được các vị tới khai thị cho người thân của chúng ta trong lúc lâm bệnh trên giường, một tuần một lần, hoặc một tháng một lần thì rất là phước báu vô cùng. Phước báu cho người đó, cho người bệnh, cho người thân yêu của chúng ta, mà phước báu cho chính chúng ta. Chúng ta đã làm nên điều kỳ diệu, đã mang giáo lý của phật gieo mầm thiện vào trong lòng của những người đang lâm bệnh. Các bạn thân mến, các bạn hãy cố gắng lắng nghe và chúng ta nhớ để chúng ta làm, nhất là những ai còn khỏe mà cảm thấy mình tội lỗi quá. Thông thường người ta nói: à, Anh hiền, cô hiền, cô tới chùa. Còn tôi là người ác, người không có tốt, tôi không có tới chùa, tôi không dám tới chùa, hoặc kệ tôi đi, tôi là người sai phạm, nghiệp, tới chùa để làm gì.
Các bạn, thái tử Dũng Quân là một người tội lỗi vô cùng. Nếu không liệt kê cho rõ, khi nói đến chữ tứ đổ tường, có nghĩa là thái tử không có chuyện gì, tội lỗi nghiệp chướng nào mà không tạo ra. Nhưng ít nhất thái tử Dũng Quân đã nghe ngài A Nan về gặp phật trong ngày cuối của cuộc đời. Chúng ta đừng đợi đến ngày cuối của cuộc đời, chỉ cần có lúc nào đó lương tâm mời gọi, tâm của chúng ta khao khát được sự giải thoát, hãy tới để nghe giáo lý của Phật. Dù rằng chúng ta là tội lỗi, nghiệp chướng thật nhiều, Phật không chê trách, Phật không trừng phạt chúng ta, và Phật luôn đón mời chúng ta tới. Và ngài luôn luôn sẵn lòng khai thị cho chúng ta qua giáo lý của ngài truyền lại. Và ngày nay chúng ta vẫn nghe được lời của Phật qua sự hướng dẫn khai thị của những bậc tôn túc. Do đó, chúng ta hãy thành tâm đón nhận giáo lý của Phật qua những bậc tôn túc.
Hãy tới với chùa. Hãy tới với tịnh xá, thiền viện. Hãy tới tiếp xúc với vị thầy ta có căn duyên gặp gỡ và học những Pháp môn của những vị đó đã truyền dạy cho chúng ta khi chúng ta thấy phù hợp. Các bạn nhớ rằng không cần biết tội lỗi nghiệp chướng gì bạn đã tạo ra, chỉ cần bạn biết bước về trở về để đón nhận thì các bạn sẽ được khai thị. Tâm của các bạn sẽ sáng ra và của tâm trí tuệ được đón nhận giáo lý của phật, thay đổi cuộc đời đó, sẽ giúp cho cuộc sống của các bạn hạnh phúc hơn và sẽ giúp cho gia đình của các bạn luôn luôn an nhiên tự tại. Cuộc sống đã quá nhiều sự đau khổ và phiền não, hãy trở về với Phật, dù rằng đó là ngày cuối. Trong tâm của chúng ta khao khát một sự trở về để tái sanh trong pháp Thiện của nhà Phật
Các bạn thân mến. chúng ta hãy cùng nhau. Chúng ta hãy cùng nhau vượt qua ra mọi thử thách trong cuộc đời, mọi chướng ngại của lầm chấp để dũng mãnh trở về nghe giáo lý của phật một lần. Khi chúng ta đã nghe, như đất khô dài hạn được thấm nhuần từng giọt mưa, sẽ trở nên trù phú và tốt đẹp. Các bạn, lời của Phật là nước mang lại sự tươi mát, mang lại sự tươi mát cho chúng ta, hạnh phúc sẽ trỗi dậy trong cuộc đời khô cằn nghiệp chướng tội lỗi của chúng ta. Chúng ta hãy trở về và mạnh dạn lên. Nhớ rằng nếu như ta có những người thân đang nằm bệnh cũng mời thỉnh chư tăng Chư Tôn Đức tăng ni tới khai thị hướng dẫn, và đặc biệt nhất ở trong giây phút cuối của cuộc đời, rất cần Chư Tôn Đức Tăng Ni khai thị giáo lý của Phật để người thân của chúng ta buông bỏ tất cả, nhẹ nhàng ra đi, và tái sanh vào cảnh thiện lành.
Các bạn nhớ đừng quên. Nếu chúng ta không chú tâm vào, trong những giây phút bối rối của cuộc đời, chúng ta thường hay quên. Mà tốt nhất thì người thân còn sống hãy tạo điều kiện tiếp xúc với giáo lý của Phật. Hãy tới chùa, những nơi ta có nhân duyên, tới để được học, để thực thực tập ngay bây giờ, đừng đợi đến ngày cuối, bởi đâu biết được chúng ta có nhân duyên như thái tử Dũng Quân cho đến 6 ngày ăn chơi cuối cùng rồi mới tới với Phật đâu. Ta đâu có biết thần chết tới khi nào. Các bạn, hãy tinh tấn lên.
Cảm ơn các bạn đã nghe.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Mu A Mu Sa
