Bảo Ngọc đánh máy
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Mu A Mu Sa.
Con nguyện mười Phương chư Phật ban rải năng lượng đại từ đại bi tới cho muôn loài chúng sanh.
Bảo Thành kính chào các bạn, chúng ta đang ở trên kênh YouTube Thất Bảo Huyền môn. Các bạn thân mến, đã là con người, chúng ta không bao giờ chấp nhận rác rưởi của người khác đổ lên đầu của chúng ta. Một câu rác rưởi của người ngoài hoặc ở trong gia đình lọt vào lỗ tai ai thì ôi thôi, bực mình không thể nói, bao nhiêu chuyện cũng có thể xảy ra. Chưa kể là những hành động rác rưởi mà dồn dập đẩy vào cuộc đời của ta, chiến tranh tới đó, không cần biết người đó là ai. Chúng ta đã từng thấy trong cảnh của gia đình, con cái đánh lại cha mẹ cũng vì cha mẹ làm một điều gì đó mà con cái cho là rác rưởi dồn dập đổ xuống. Nó ức chế, nó cãi lại, nó chống lại, nó đánh cha, đánh mẹ luôn. Còn ngược lại, con cái cũng làm chuyện gì đó mà cha mẹ cho là rác rưởi, không phù hợp thì cũng thượng hạ cẳng chân tay đánh đập con cái.
Ra ngoài đời những chuyện thị phi mà không hợp, rác rưởi quá, chửi bới cãi nhau, đánh lộn xích mích đó. Chưa kể đến những chuyện tranh giành quyền lực tiền tài trong xã hội còn âm thầm tiêu diệt nhau, bởi ta cho những hành động đó là họ mang những rác rưởi đổ vào cuộc đời của chúng ta. Ta mượn quyền lực để tiêu diệt những kẻ chống đối ta. Ta mượn tiền tài để giết chết những kẻ không làm cho ta ưng ý. Rồi cả trong cuộc sống có những chuyện tưởng chừng như như nó già nua vô ích, chúng ta không cần nhớ được thuở xưa như thế nào, chúng ta bỏ nó đi, rồi chúng ta hủy hoại tiêu diệt nó. Nhưng có những tình bạn thăng trầm trong khi thất bại, theo nhau nâng đỡ, đến khi thành công dài dăng dẳng, chẳng còn nhớ đến lúc khổ luỵ ban đầu theo nhau để hỗ trợ. Sung sướng phú quý thì sung sướng phú quý đã quên hết tình bạn, tình bạn, tình vợ chồng, tình gia đình, cảnh của cha mẹ, thân bằng quyến thuộc khi xảy ra trong gian lao khổ cực khăng khít vô cùng, khi trưởng thành có hết thì lại bỏ nhau ra.
Rác rưởi ở đời nó có nhiều loại rác, rác từ ngôn ngữ, rác từ tư tưởng, rác từ hành động. Các loại rác này thường được quăng vào cuộc đời của chúng ta. Chúng ta cứ để ý đi, người làm lớn cũng bị rác quăng lên trên đầu, người làm nhỏ không ra gì cũng bị rác đổ xuống dưới, dưới thì quăng lên, trên thì đổ xuống. Rác rưởi của cuộc đời là đầy rẫy. Họ thấy ta vô dụng họ cũng chà đạp. Họ thấy ta không còn hữu dụng nữa thì họ bỏ đi. Sự vô dụng ở trên đời, họ quăng, họ bỏ, họ chà đạp, không còn giá trị gì nữa thì họ giữ để làm gì. Như đời thường có câu vắt chanh bỏ vỏ, vắt chanh lấy nước rồi, giữ võ để làm chi. Hoặc hiếm khi người khờ giữ vỏ chanh có chất đắng, để làm dịu cái cổ nó bị rát, bị đau, vẫn hiểu được cái dụng của võ chanh. Các bạn. Nếu các bạn hiểu được cái dụng của rác rưởi khi mà người ta đổ xuống đầu của mình thì chúng ta sẽ đứng dậy được trong sự rác rưởi khổ đau phiền muộn, thử thách đó.
Có một câu chuyện trong thôn làng đó. Có một con lừa. Con lừa này làm biết bao nhiêu việc cho ông chủ từ thuở nó còn trẻ, tức là nó còn non, nó mạnh khỏe, nó có sức nó làm việc thật là nhiều cho ông chủ này. Nó làm việc riết rồi nó già nua cằn cỗi, yếu đuối ra. Một hôm con lừa nó đi, nó bị lọt xuống dưới giếng. Ông chủ mới thấy nghĩ rằng nên cứu con lừa. Nhưng ngẫm nghĩ một hồi mới thấy con lừa nó đã già, mà nó làm việc nhiều rồi, ta sử dụng nó nhiều năm, nó già rồi, cứu nó lên cũng mệt nữa, mà cái giếng này để cũng nguy hiểm, người rớt xuống còn chết. Nó cạn rồi thôi không còn nước, ta lấp nó đi. Một mặt không cần cứu con lừa, hai là lấp cái giếng cho đỡ nguy hại đến người khác.
Ông ta kêu dân làng mang xẻng tới xúc đất đổ xuống dưới giếng. Thứ nhất là san bằng cái giếng. Thứ hai là để con lừa nó chết ở dưới, khỏi hôi thối, già rồi vô dụng. Nhưng con lừa nó ở dưới, người ta mới xúc đất từng xẻng 1 đổ xuống lưng nó. Nó vùng vẫy một cái, thì đất lại rơi xuống, thì con lừa nó cao hơn mặt đất ở dưới, người ta xúc xuống, người ta đổ ra nó rùng mình, mình nó nhấc chân lên, rồi người ta đổ nó rùng mình nhấc chân, đổ, rùng mình nhấc chân, đổ, rùng mình nhấc chân. Và cứ như thế, khi người ta đổ đất cát xuống lắp san bằng mặt giếng. Con lừa vẫn rùng mình bước ra từ rác rưởi, từ đất. Thay vì đất, rác rưởi chôn nó ở dưới cho nó chết, nhưng khi nó hứng được các hạt cát rơi xuống. Nó chỉ rùng mình, rùng mình run rẩy để cho rớt xuống dưới ở dưới chân nâng nó lên. Thế là trong thâm ý của ông chủ muốn giết nó và người dân muốn lấp giếng để nó chết ở dưới, trong cái chết, nó tìm ra sự sống. Nó vượt qua cái giếng sâu, bước phẳng trong cuộc đời với mảnh đất bằng phẳng. Dù thân xác có già nua, trí tuệ vẫn còn dùng được, tất cả các pháp bất thiện đều không như ý đang xảy ra trong cuộc đời, để thoát khỏi giếng sâu, thoát khỏi vực tối để sống lại.
Các bạn đây là điều rất đặc biệt. Nói tới những thế hệ lớn tuổi như ông bà cha mẹ. Khi cha mẹ sinh ra ta, nuôi ta thật là nhiều, nhưng khi cha mẹ đến tuổi lớn già rồi, về hưu rồi. Tâm lý của người già thường bị giận dỗi trong cảm giác rằng ta vô dụng, nên những sự việc mà con cái đối xử, ta cảm như là rác rưởi nó quăng vô ta, ta thấy ta vô dụng, ta không làm được chuyện này, ta không làm được chuyện kia. Ta không còn khỏe, không còn minh mẫn, ta không còn tự chủ được vấn đề ăn uống ngủ nghỉ, tắm rửa, vệ sinh, thì con cái nó chăm sóc, nó nguyền rủa, nó chửi mình, tủi vô cùng. Như con lừa già kia, nó bị người chủ cảm thấy hết sử dụng được, muốn cho nó vào giếng sâu khi nó té ngã xuống. Quý vị, khi quý vị bị té vào sâu trong cảm giác cuộc đời mình đã vô dụng và những người xung quanh ta đang đối xử như những người hàng xóm mỗi người một xẻng xúc đất cát mà đổ xuống, chôn vùi ta vào hố sâu giếng sâu kia.
Chúng ta làm gì, quý vị làm gì. Quý vị sẽ nhắm mắt lại để chịu đựng cho những cái xẻng đó từ từ đổ đất cát xuống chôn vùi bạn? để quý vị phải chết đi dưới lòng giếng sâu và đen tối đó? hay quý vị cảm giác ra rằng tuổi đời trôi qua, con người ai rồi cũng sẽ đi đến đó. Sống trong hơi thở chánh niệm, rùng mình một cái để cho bụi bẩn chẳng bám vào? Chính trong hơi thở chánh niệm đó mà quý vị có đủ sức rùng mình như con lừa già yếu đuối, để mang những rác rưởi từ những ngôn ngữ bất thiện trái ý của con cái, xóm làng, hoặc xã hội lót dưới lòng bàn chân của chúng ta, để lót bước cho chúng ta đi trong những tháng ngày cuối của cuộc đời hẩm hiu, già nua vô dụng.
Ta không vô dụng bởi trong thân xác già nua tưởng chừng như vô dụng với con người, ta còn có thần thức trong hơi thở chánh niệm, nuôi dưỡng nó chẳng hận thù. Con lừa cũng chẳng hận thù ông chủ, cũng chẳng hận thù người hàng xóm thôn làng xúc đất, xúc cát đổ xuống chôn sống nó. Nó mượn, nó mượn những gì mà người ta đổ lên lưng, lên đầu nó, nó rùng mình để rơi xuống chân, lót đường cho nó nâng cao cái thân thoát khỏi giếng sâu, nó còn có trí tuệ. Bao nhiêu lâu thọ mạng của chúng ta còn, chúng ta phải trân quý nó, chúng ta không được buông xuôi, chúng ta không được buông xuôi.
Hãy sống với lý trí dũng mãnh đó. Hãy mượn tất cả những hoàn cảnh rác rưởi của cuộc đời, con cái, xã hội đang đổ vào cuộc đời già nua vô dụng của ta, để lót đường cho ta bước đi như những đóa sen đang nở rộ cho những bước kinh hành của người tịch tĩnh trong hơi thở chánh niệm, dù sức của mình đã trở nên vô dụng đối với người đời, nhưng lực của trí tuệ vẫn còn có cái dụng trên cát bụi của cuộc đời, rác rưởi của cuộc đời, những nghịch lý của cuộc đời. Để làm gì, để thoát ra hầm sâu, đen tối của giếng kia của ngục tù, của tâm thức, của ngục tù bất thiện và nuôi dưỡng nó bằng ánh sáng.
Các bạn và quý vị thân mến, một ý niệm để cho thấy những ai đang rơi vào cảnh bị người ta đày đọa, chê bai, ruồng bỏ, bởi già nua vô dụng như con lừa kia. Hãy sống lại với tinh thần, với sự quả cảm, tin sâu vào tam bảo, nuôi dưỡng mình bằng hơi thở chánh niệm, dù hơi thở lúc đó ngắn lắm, dù sức lúc đó yếu lắm, nhưng vẫn còn sức để rùng mình cho bụi bẩn rơi xuống, cho rác rưởi không còn đọng trên đôi vai, cho phiền não không còn dính ở trong đầu, và cho nụ cười khi được nở mãi trên môi miệng của hơi thở chánh niệm, để sống có lòng bao dung và tha thứ.
Người đời họ thực dụng dữ lắm, còn khỏe còn mạng họ sử dụng, già yếu họ bỏ. Ta đi làm mấy mươi năm cũng tới tuổi già, họ cũng bỏ ta. Ta cũng về vườn, rồi con cái ta nuôi mấy mươi năm, nó thành tài, khi ta già rồi có được mấy đứa nó chăm sóc cho ta đâu. Cho nên khi chúng ta đến tuổi về hưu, già nua rồi, đừng lâm vào cảnh sợ hãi bởi những cách mà chúng ta đầy đọa thân tâm bằng cảm giác vô dụng già nua đó. Mà quý vị hãy sống trong hơi thở chánh niệm, nuôi dưỡng mình, thế tất cả những rác rưởi điều gì đó vô tình hay cố tình của con cái, xã hội đang đổ xuống đầu cuộc đời của ta, ta biết rùng mình trong hơi thở chánh niệm, cho rớt xuống lót đường cho ta đi. Bước chân có thể yếu nhưng vẫn đủ để đi trên con đường rác rưởi. Thân xác có thể mềm nhưng vẫn đủ vững để chống lại sự chướng ngại đó. Và tâm ta có thể theo thời gian trôi qua, nhưng nó vẫn sáng theo hơi thở của chánh niệm. Người tu như gừng càng già càng cay, càng tăng thêm tuổi, nội lực càng thâm sâu, hơi thở càng bền bỉ, trí tuệ càng sáng. Và mỗi một bức chân càng vững chãi trên hằng hà sa số những điều bất như ý của tuổi già đơn độc, của tuổi già cô độc, của tuổi già mà người ta thấy rằng vô dụng.
Các bạn và quý vị thân mến, phải nuôi dưỡng hơi thở chánh niệm ngay bây giờ. Nếu các bạn còn trẻ, thì khi các bạn lớn tuổi rồi, các bạn được tự tại. Còn nếu như quý vị là những người cao tuổi, cũng hãy trở về nuôi dưỡng trong hơi thở chánh niệm của Đức Phật. Hít vào và thở ra, hít vào và thở ra, thở ra ta quán chiếu, ta quán chiếu tánh không, tánh không tất cả đều là không. Với hơi thở quán chiếu tánh không đó, thì ta sẽ sống an vui mỗi ngày, và tịch tĩnh trong hơi thở chánh niệm, chẳng còn sầu bi chẳng còn sầu luỵ, chẳng còn đau khổ, chẳng còn khái niệm của sự vô dụng, để chúng ta bị rác rưởi đổ lên trên đầu chôn vùi cho đến chết. Mà còn có dũng lực rùng mình cho rác rưởi rơi xuống lót đường cho ta đi, thoát khỏi hẻm sâu nơi giếng sâu của cuộc đời đen tối, đi vào ánh minh của trí tuệ tịch tĩnh trong hơi thở chánh niệm.
Cảm ơn tất cả các bạn quý vị đã nghe.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Mu A Mu Sa.
