Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Mu A Mu Sa.
Con nguyện mười phương chư Phật ban rải năng lượng đại từ đại bi tới muôn loài chúng sanh.
Bảo Thành kính chào các bạn.
Hôm nay, chợt nhiên Bảo Thành nghĩ về một câu chuyện, nhưng mà trước khi kể chuyện cho mọi người nghe, Bảo Thành cũng chào các bạn mới biết Bảo Thành qua kênh Youtube Thiền Mật Tông Thất Bảo Huyền Môn. Nếu thấy vui, nếu tình bạn của chúng ta có ý nghĩa, các bạn giới thiệu với nhiều người khác dùm Bảo Thành; và kêu gọi mọi người hoặc chính mình đăng nhập vào kênh Youtube Thiền Mật Tông Thất Bảo Huyền Môn, để chúng ta giữ được mối giao hảo và hy vọng có cơ hội lắng nghe nhau.
Các bạn thân mến! Các bạn có nghe qua hai chữ “Trả Thù” truyền kiếp chưa? Có lẽ trong thời đại của chúng ta, hiện tại bây giờ vẫn còn có những kỉ niệm coi phim Tàu, phim Trung Hoa, phim Trung Quốc, phim kiếm hiệp, phim trả thù; thì hầu hết các phim kiếm hiệp người ta đều trả thù truyền kiếp hết. Cứ kẻ này đánh người kia rồi người kia lại tìm cách để đánh lại, đánh không được, đánh thua thì hẹn mười năm sau tôi tập công phu giỏi hơn để đánh.
Có những mối thù giết cha, giết mẹ, giết ông bà hoặc làm những chuyện mình không ưng, trả thù. Người xưa trong kiếm hiệp chỉ dùng võ công thôi, rồi lại đi tập võ để đánh; Đánh không lại, chạy trốn, hẹn mười năm sau đánh tiếp. Hẹn riết mà kẻ thù đến khi già nua, không còn đi nữa cũng sẵn sàng trả thù bởi vì lòng hận thù nó cao ngất như vậy. Mà hầu như chính vì lòng hận thù đó, nó trở thành một niềm kích thích để người ta vượt qua muôn trùng khó khăn, để tu luyện võ thuật. Mục đích duy nhất là trả thù.
Không hẳn chỉ dừng trong kiếm hiệp. Cuộc sống của chúng ta, đã là con người, mỗi người đều có bản ngã riêng; bản ngã riêng này nó lớn dữ lắm, cái tôi của ta nó lớn, cái ngã của ta nó lớn. Cho nên có những người chạm vào tự ái của ta, có những người chạm vào công ăn việc làm, chạm vào kiến thức của mình; hoặc chạm vào bất cứ một góc độ nào đi nữa thì sự tự ái do cái tôi của mình trỗi dậy. Và chúng ta luôn nuôi dưỡng cách là phải làm sao cho người đó biết rằng ta không như vậy, ta giỏi, ta hay. Và nó ngầm nuôi dưỡng một sự trả thù êm ái bằng ngôn ngữ, bằng hành động, nhẹ bằng ngôn ngữ, đấu qua đấu lại một hồi cho nó quay cuồng; mà quay cuồng một hồi nó tăng tốc độ, thì bắt đầu tay chân đụng chạm lẫn nhau. Còn mà nó tăng lên tốc độ cao hơn có thể đi đến sát hại người ta, sát hại không được thì nguyền rủa, nguyền rủa không được thì tìm đủ mọi cách. Sự trả thù không có tốt! Trong nhà Phật nói, tánh trả thù đó nằm trong tâm sân.
Có câu chuyện thời Đức Phật, có một ông gọi là ông Vô Não. Ông ta có cái thú là đi giết người, mà giết người xong ông ta chặt ngón tay, ông ta đeo lên cổ cũng như Bảo Thành bây giờ có sợi dây này; sợi dây này thì nó kết thành bởi những hột. Nhưng ông Vô Não đó cũng có sợi dây đeo cổ lớn lắm, mà không kết bằng những hột như Bảo Thành, kết bằng những ngón tay mà khi ổng giết người ta, ổng chặt ngón tay ổng xâu vô. Nghe trong Kinh hình như ổng giết được 999 người, còn thiếu một người nửa là đủ 1000 người. Thì Đức Phật sống trong vùng lúc đó, đi khất thực trong vùng đó, tới giảng đạo trong vùng đó. Đức Phật hôm đó muốn đi kinh hành ở trong khu vực, nhiều người dân ở trong làng mới nói với Phật: “Thưa Ngài, ở trong vùng này có ông Vô Não (ông đó tên là Vô Não, Vô Não chỉ là cái tên). Ông ta rất là ác, gặp ai ông ta cũng giết hết, mà đáng sợ là ông ta giết không cần biết vì một lý do gì, mục đích duy nhất của ông ta là giết người, chặt ngón tay và đeo lên trên cổ. Ông ta giết người chặt ngón tay để kết thành một xâu chuỗi đeo trên cổ. Ông ta thật là hung dữ và gian ác, không có sợ ai, không có nể ai. Người ta muốn giữ Phật lại bởi vì Phật là một bậc Thầy đương thời lúc đó, người ta quý, người ta thương Phật, người ta không muốn ai tổn hại đến Phật, đó cũng là một tánh tốt các bạn.
Nhưng Đức Phật nói: Ta đi để độ cho chúng sanh, tới đây cũng độ cho chúng sanh và độ cho muôn loài chúng sanh không phân biệt kẻ hiền hay người dữ. Không thể vì một kẻ ác dữ như vậy mà ta không độ, ta sẵn sàng đi, ta không có sự sợ hãi trong tâm.
Cho nên Đức Phật sẵn sàng đi kinh hành trong khu rừng đó. Đi một khoảng thì ông Vô Não mới dí theo Đức Phật, ổng muốn giết Đức Phật. Nhưng mà ông Vô Não này có giọng nói thật là lớn, ổng giết người, ổng muốn làm cho người ta hoảng sợ, nên ông ta la: “Hãy dừng lại, ông kia dừng lại ngay, dừng lại, dừng lại” (ý của ông ta bắt Phật phải dừng lại để ông ta giết).
Rồi Đức Phật vẫn tiếp tục thong thả, thong dong, nhẹ nhàng, tự tại bước tới và tiếp tục đi.
Ông Vô Não ổng mới chạy vượt tới, ổng quành lên đằng trước, ổng mới nói Phật: “Ta đã nói nhà ngươi dừng lại, tại sao nhà ngươi không dừng lại?
Đức Phật tịch tĩnh, khoan dung, nhẹ nhàng, tự tại nói một câu: Ta đã dừng nhưng ngươi chưa dừng.
Chỉ một câu đó ông Vô Não thấy choáng váng, vì Phật chưa có dừng, Phật vẫn còn đang đi, mà ông Phật nói ta đã dừng, mà ngươi chưa dừng như vậy. Ống so sánh, ta cũng chạy hụt hơi mới dí theo được Phật, nay Phật nói ta đã dừng mà ngươi chưa dừng mà thực tế thì Phật đang đi.
Ông ta nói: Ngươi đang đi và ta phải chạy để dí tới ngươi, tại sao ngươi nói ngươi đã dừng mà ta chưa dừng?
Đức Phật mới nói: Ta đã dừng những điều ác nhưng ngươi chưa dừng những điều ác.
Ông Vô Não chột dạ, từ xưa đến giờ ông ta là một kẻ sát nhân, chưa ai có đủ dũng lực, dám nói những lời chân lý như vậy, cho nên ông ta thấy bàng hoàng, chấn động tâm thần, mới nghĩ: “Trời đất, có phải đây là bậc Thầy, đây có phải là bậc giác ngộ mà người ta đồn trong dân gian hay không?
Nên ông ta mới hỏi Phật: Có phải Ngài là người đó hay không?
Ngay trong giây phút ông Vô Não hỏi lại, Đức Phật đã khai thị và nói với ông ta rằng: Ông đã không tin tưởng vào cuộc sống bởi cuộc đời của ông đã gặp biết bao nhiêu đau khổ, đã bị người ta hành hạ, chà đạp, đánh đập. Lòng hận thù của ông đã dâng lên trên cao, cao đến mức ông không kềm chế được, biến thành hành động trả thù đi giết hại mọi người. Hãy dừng những điều ác, làm những việc thiện.
Và cuối cùng ông Vô Não đã hiểu được điều đó, đã ngộ được điều đó, đã quy phục Chư Phật, quỳ xuống và đảnh lễ Thế Tôn: “Xin Thế Tôn, xin Ngài hãy nhận con làm đệ tử và khai thị cho con con đường chuyển hận thù, chuyển hận thù thành tình yêu thương”
Và ông ta sau này thành đệ tử của Phật rất là tốt, và ông ta cũng đi kinh hành, khất thực như Phật. Và cuối cùng của cuộc đời ông Vô Não cũng bị những người trong dân làng đánh chết; bởi vì hồi xưa ông ta giết dân làng. Nhưng lúc ông ta bị dân làng đánh chết thì ông ta thật là hoan hỉ và hạnh phúc, bởi ông ta nghĩ đến lời Đức Phật dạy và sẵn sàng trả nghiệp.
Các bạn thân mến, trên đời này ai có đủ đức độ, ai có đủ dũng lực và tiếng nói: “Hãy dừng những việc ác” mà làm chấn động tâm can của các bạn hay không? Chỉ có những con người có duyên mà thôi. Ông Vô Não đã gặp Phật đúng lúc, đúng thời và đúng duyên, nên lời của Đức Thế Tôn với tâm lượng đại từ đại bi, làm chấn động bằng một câu rất bình thường: “Ta đã dừng – dừng việc ác, ngươi chưa dừng – chưa dừng việc ác”.
Ác và thiện, các bạn và Bảo Thành ai cũng biết. Và câu nói hãy ngừng việc ác, hãy dừng việc ác, làm việc thiện. Ai cũng nói được nhưng trong cuộc đời ai là người có nhân duyên, để khi sử dụng câu nói đó Bảo Thành và các bạn có thể lắng đọng tâm hồn; hoặc làm chấn động tâm tư của ta để ta suy nghĩ, chúng ta suy niệm, chúng ta tư duy và chúng ta có cả một năng lượng quy hồi về điều thiện để chúng ta thực tập dừng điều ác.
Các bạn thân mến, cái ác vốn nó không phải tự nhiên tới, cái ác đó là mầm mống của hận thù. Hận thù do tâm sân, sự hận thù đó có thể chúng ta bị chà đạp bằng ngôn ngữ, chì chiết, chửi bới, hành hạ, chúng ta cũng có thể bị hành hạ bằng đánh đập, chê bai, chúng ta cũng có thể bị hành hạ bởi tinh thần, hành hạ bằng tâm linh, hành hạ qua thân xác. Sự hành hạ của người khác do kiếp trước hoặc kiếp này, hoặc ngay trong kiếp này nó biến thành năng lượng hận thù và chúng ta muốn trả thù, năng lượng đó là năng lượng sân. Nhưng nó là cái trổ quả hận bởi người ta đánh mình, người ta chửi mình, người ta chà đạp mình, người ta muốn sát hại mình. Cho nên chúng ta có tâm hận thù và khi chúng ta gặp người tương ứng với nghiệp ác này với ta, làm việc gì, nói điều gì thì trong lòng của chúng ta cũng đều muốn trả thù, ăn miếng trả miếng. Họ nói một tiếng ta nói một tiếng, họ động tay ta động chân, họ động tâm ta động tâm, miễn làm sao ta phải trả thù để cho họ sợ. Ta hơn người, có thể ta không để ý.
Các bạn nhớ không, có những chuyện nhiều khi chỉ là coi một chuyện phim thôi, cãi nhau mà chúng ta cãi cho bằng được, phải hơn người hoặc là làm một việc gì đó. Ngồi nói chuyện vui vẻ chúng ta cũng phải nói hơn người, đó cũng là một chút niệm hận thù, tranh chấp. Nếu như các bạn chuyển được năng lượng hận thù bằng năng lượng yêu thương như lời Đức Phật dạy: “Hãy dừng ngay việc ác”.
Phật – đấng Thế Tôn là bậc đã dừng. Chúng ta chưa dừng, Bảo Thành chưa dừng, các bạn chưa dừng. Nay nghe lời Thế Tôn truyền lại một lần nữa để khai thị “Ta đã dừng những chuyện ác, các con hãy dừng ngay!”
Nếu các bạn và Bảo Thành nghe được tiếng dừng này, chúng ta hãy dừng những việc ác để không tạo thêm hận thù và tăng thêm những việc thiện để chuyển hóa hận thù đang còn ở trong lòng chúng ta.
Các bạn thân mến, hận thù không có tốt; mà làm sao chuyển hóa được hận thù, làm sao dừng được hận thù? Chỉ có phát triển tình yêu thương, tình yêu thương mà yêu luôn tất cả mọi người, yêu luôn kẻ thù, mà chỉ có thể phát triển được tình yêu thương rộng lớn, yêu luôn kẻ thù của mình thì chúng ta phải quán chiếu rằng, ai trong chúng ta cũng có lòng hận thù, hận thù đó là do chính ta đã tạo ra.
Nay hiểu rõ lời của đức Phật nên dừng và chúng ta tu pháp thiện, tu lòng từ bi, quán chiếu tâm từ bi, tiếp nhận năng lượng từ bi của Phật để có đủ năng lượng dừng việc ác, hành việc thiện. Các bạn, đôi khi chỉ là một câu nói; mà biết đâu khi các bạn suy nghĩ một chút, thực hành một chút nó sẽ trở thành tư lương trong cuộc sống tốt đẹp.
Cảm ơn các bạn đã đăng nhập vào kênh Youtube Thiền Mật Tông Thất Bảo Huyền Môn.
